القاهرة الإسلامية هي الحي التاريخي من المدينة الذي يضم أعلى تركيز لآثار العصور الوسطى الإسلامية في العالم، أكثر من 600 منشأة مسجلة في منطقة مدمجة نسبيًا. نشأ الحي منذ التأسيس الفاطمي للقاهرة عام 969 م وتراكمت فيه المساجد والمدارس والأضرحة والأسواق عبر العصور الأيوبي والمملوكي والعثماني. يتيح يوم كامل وقتًا للمواقع الرئيسية، ويسمح يومان باستكشاف أوفى.
الجامع الأزهر والجامعة
أُسس الأزهر عام 970 م جامعًا جامعًا للعاصمة الفاطمية الجديدة. وجامعة الأزهر الملحقة به، التي أُنشئت بعد ذلك بقليل، من أقدم الجامعات في العالم وما زالت المؤسسة الأولى للعلم الإسلامي السني عالميًا. توسع الجامع كثيرًا منذ تأسيسه، وتعكس عمارته إسهامات أسر حاكمة متعددة عبر ألف عام.
يُرحَّب بالزوار غير المسلمين خارج أوقات الصلاة. تُخلع الأحذية عند المدخل وتتوفر أردية للنساء اللاتي يحتجن إلى تغطية الشعر. وميدان الأزهر خارجه مباشرة من أطيب الساحات المفتوحة في هذا الجزء من القاهرة.
خان الخليلي
خان الخليلي سوق مغطى أُسس في القرن الرابع عشر في العصر المملوكي، في الأصل خانًا للقوافل. ويعمل سوقًا تجارية باستمرار منذ ذلك الحين. يبيع السوق مجوهرات الذهب والفضة والتوابل وزيوت العطور والمنسوجات والبردي والتذكارات وكمًا كبيرًا من بضائع سياحية رديئة. والفارق الجوهري بين الأزقة المغطاة الأصلية، حيث يعمل تجار دائمون في الذهب والفضة والتوابل، والمناطق القريبة من ميدان الحسين الأكثر توجهًا لحركة السياح.
الأسعار في الأجزاء المغطاة تفاوضية، فسعر الافتتاح الثابت ليس السعر النهائي. وإن كنتم تشترون ذهبًا أو فضة فيُحسب السعر بالوزن وفق سعر المعدن اليومي، مع أجر صنعة يُتفق عليه منفصلًا. والاتفاق على ذلك بوضوح قبل الشراء يجنّب الخلافات.
وتصلح المقاهي حول ميدان الحسين، ومنها مقهى الفيشاوي من القرن التاسع عشر، أماكن للراحة. تعمل حتى ساعات متأخرة من الليل وتمنح منظورًا مختلفًا للسوق بعد انحسار زحام النهار.
ميدان الحسين والمسجد
مسجد الحسين المجاور للسوق من أهم المواقع الدينية في مصر. يُعتقد أنه يضم آثارًا مرتبطة بالإمام الحسين، حفيد النبي محمد، وهو موقع حج رئيسي في المناسبات الشيعية. لا يُسمح عادة لغير المسلمين بدخول الداخل، لكن الميدان والواجهة متاحان.
القلعة (قلعة الجبل)
بدأ صلاح الدين بناء القلعة عام 1176 على نتوء صخري من جبال المقطم المطلة على القاهرة. كانت مقر الحكم المصري قرابة 700 عام عبر العصور الأيوبي والمملوكي والعثماني، حتى نقل الخديوي إسماعيل مقر السلطة إلى قصر عابدين في القرن التاسع عشر. وتبعد القلعة نحو 3 كم عن خان الخليلي، وسيارة الأجرة هي الخيار العملي.
داخل مجمع القلعة يهيمن مسجد محمد علي (ويسمى أيضًا مسجد الألباستر). بُني بين 1830 و1848 بطراز عثماني، على غرار المسجد الأزرق في إسطنبول تقريبًا. تكسو جدرانه الداخلية الألباستر حتى ارتفاع نحو 11 مترًا، وهو ما يعطي المسجد اسمه. وتُرى المئذنتان التوأم من أنحاء القاهرة. ويضم الفناء برج ساعة مزخرفًا أهداه الملك لويس فيليب ملك فرنسا عام 1846 مقابل المسلة القائمة الآن في ساحة الكونكورد بباريس.
التنقل في الحي
القاهرة الإسلامية قابلة للمشي لكن شوارعها كثيفة واللافتات غير متسقة. تجنبكم خريطة أساسية محمّلة قبل زيارتكم معظم مشكلات التوجه. يحد الحي تقريبًا شارع الأزهر من الجنوب، وتقع القلعة على بعد عدة كيلومترات إلى الجنوب الشرقي. يقترب معظم الزوار من وسط البلد بسيارة أجرة؛ والمشي من وسط البلد إلى خان الخليلي يستغرق نحو 30 دقيقة.
تتكامل القاهرة الإسلامية بشكل طبيعي مع القاهرة القبطية، فمعًا يعطيان صورة واضحة لتاريخ المدينة قبل العصر الحديث. وللنظرة الشاملة على القاهرة وكيفية توزيع أيامكم، راجعوا دليل القاهرة.
تدرج اليونسكو الحي ضمن القاهرة التاريخية، وتتناول وزارة السياحة والآثار معلومات الآثار الرسمية.
انظر أيضًا
- جولات القاهرة اليومية - جولات موجهة للقلعة والأزهر وخان الخليلي
- جولات القاهرة الإسلامية والمدينة الموجهة - تصفحوا جولات سيرًا موجهة لنصف يوم ويوم كامل
- أنشطة في القاهرة - كيف تندرج القاهرة الإسلامية في زيارة أوسع للقاهرة
- تاريخ القاهرة - المسار الأوسع لتطور القاهرة من الفسطاط إلى المدينة الحديثة
ابحثوا عن فنادق في القاهرة على Booking.com
- المتحف المصري بالقاهرة - قطع العصر الإسلامي في مصر تقع جنبًا إلى جنب مع المجموعات الفرعونية
- برنامج 3 أيام في القاهرة - كيف تقسمون أهم مواقع القاهرة على ثلاثة أيام