تاريخ القاهرة كمدينة وسيط في أصله لا قديم. فالأهرامات والمعابد التي تجذب معظم الزوار إلى مصر تسبق القاهرة بأكثر من ثلاثة آلاف عام. أما المدينة نفسها، القاهرة «المنتصرة»، فقد تأسست عام 969م ونمت لتصبح من أكبر المراكز الحضرية على وجه الأرض. فيما يلي سرد للخط الزمني للمدينة نفسها، من بداياتها الفاطمية إلى اليوم.
قبل القاهرة: الفسطاط والمستوطنات الأولى
كانت المنطقة المحيطة بالقاهرة الحديثة مأهولة قبل وجود المدينة بزمن طويل. كانت هليوبوليس (حي عين شمس اليوم) مركزاً دينياً مصرياً قديماً مرتبطاً بعبادة الشمس. وعلى مقربة من النيل، كانت حصن بابليون الروماني، وما زالت بقاياه ظاهرة في حي القاهرة القبطية، حامية عسكرية تتحكم في معبر النهر.
أول مستوطنة إسلامية في المنطقة كانت الفسطاط، التي أسسها القائد العربي عمرو بن العاص عام 641م بعد الفتح الإسلامي لمصر. نمت الفسطاط لتصبح مدينة كبيرة لكنها أُحرقت عام 1168 لمنع سقوطها بيد الصليبيين. وتوسعت القاهرة لاحقاً لتستوعب أنقاضها.
التأسيس الفاطمي (969–1171)
تأسست مدينة القاهرة نفسها عام 969م عندما فتح القائد الفاطمي جوهر الصقلي مصر وخطط عاصمة ملكية جديدة شمال الفسطاط. كان الفاطميون سلالة شيعية إسماعيلية، وجعلوا القاهرة مقر خلافتهم. وفي غضون عام من تأسيس المدينة أنشأوا الجامع الأزهر (970م)، الذي أصبح، ولا يزال، من أبرز مراكز العلم الإسلامي في العالم. ويقال إن اسم القاهرة، «المنتصرة»، يشير إلى كوكب المريخ الذي احتل موقعاً مهيمناً في السماء لحظة وضع أسس المدينة، بحسب ما حدده منجم البلاط.
صلاح الدين والمدينة الأيوبية (1171–1250)
في عام 1171 أنهى صلاح الدين (صلاح الدين الأيوبي) الحكم الفاطمي وأعاد مصر إلى الإسلام السني وأسس الدولة الأيوبية. وأبرز بصماته على القاهرة القلعة، التي بدأ بناؤها عام 1176 على نتوء من تلال المقطم تطل على المدينة. وخلال القرون السبعة التالية، كان من يسيطر على القلعة يسيطر على مصر. وبدأ صلاح الدين أيضاً إحاطة القاهرة بأسوار دفاعية، ما زالت أجزاء منها قائمة في القاهرة الإسلامية.
القاهرة المملوكية: ذروة العصر الوسيط (1250–1517)
ترأست سلطنة المماليك، التي شكلها جنود مماليك أطاحوا بالأيوبيين، أعظم فترات الإنتاج المعماري والثقافي في القاهرة. نما عدد سكان المدينة إلى نحو 500,000 نسمة في ذروتها، مما وضعها بين أكبر مدن العالم. تنافس السلاطين والأمراء المماليك على وقف المساجد والمدارس والأضرحة والمستشفيات في النسيج العمراني الكثيف بين القلعة والبوابات الشمالية. وتأسس خان الخليلي، حي البازار الكبير، عام 1382. وعاش المؤرخ ابن خلدون ودرّس في القاهرة؛ ومرّ ابن بطوطة، أكثر شخصيات العصر الوسيط ترحالاً في العالم، بالمدينة ووصفها بتفصيل.
الولاية العثمانية (1517–1798)
هزم السلطان العثماني سليم الأول المماليك عام 1517 وأصبحت مصر ولاية عثمانية. بقيت القاهرة مركزاً إقليمياً مهماً ومحور تجارة، لكن الأولوية السياسية انتقلت إلى إسطنبول. واستمر المماليك طبقة حاكمة محلية في ظل الولاة العثمانيين، وتواصل التقليد المعماري في المدينة، وإن بحجم أقل.
نابليون والاحتلال الفرنسي (1798–1801)
جلبت حملة نابليون على مصر عدداً كبيراً من العلماء والباحثين الفرنسيين إلى جانب الجيش. وقدّم وصف مصر، الموسوعة الضخمة عن تاريخ مصر وجغرافيتها وثقافتها التي أنتجها هؤلاء العلماء، مصر الفرعونية إلى الجمهور الأوروبي الحديث وأطلق فعلياً علم المصريات. وانتهت السيطرة الفرنسية عام 1801 بعد ضغط عسكري بريطاني وعثماني.
محمد علي والقاهرة الحديثة (1805–1952)
محمد علي باشا، الضابط العثماني الألباني الأصل الذي تولى حكم مصر عام 1805، حدّث إدارة البلاد وجيشها وبنيتها التحتية. وأبرز إضافاته إلى أفق القاهرة مسجد محمد علي (مسجد الألباستر) (1830–1848) المبني داخل القلعة والظاهر من أنحاء المدينة. وخطط خلفه الخديوي إسماعيل في ستينيات القرن التاسع عشر حياً جديداً على الطراز الأوروبي غرب المدينة الإسلامية القديمة، بشوارع عريضة وميادين رسمية وأنماط معمارية مستوردة. وافتُتحت قناة السويس عام 1869 في عهده.
ابحثوا عن فنادق في القاهرة على Booking.com
أنهت ثورة 1952 الملكية وأسست الجمهورية. وأصبح ميدان التحرير، الذي أُعيدت تسميته ميدان التحرير، القلب الرمزي للمدينة. وعاد إلى الاهتمام العالمي في يناير وفبراير 2011 عندما أدت احتجاجات متواصلة إلى تنحي الرئيس حسني مبارك بعد 18 يوماً.
يبلغ عدد سكان القاهرة الكبرى اليوم نحو 20 مليون نسمة، ما يجعلها من أكبر مدن أفريقيا وأكبر مركز حضري في العالم العربي. ولنظرة أعمق على ما خلّفته المدينة الوسيطة، راجعوا دليلنا عن القاهرة الإسلامية والقاهرة القبطية. وتغطي الجولات التاريخية المنظمة في القاهرة القاهرة الإسلامية والقلعة والقاهرة القبطية في يوم واحد.